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因清帝让位时的动荡而流出宫外

归档日期:07-02       文本归类:巴格达      文章编辑:爱尚语录

  此次,《坤舆万邦全图》初次走出南京博物院,于4月16日正在浙江美术馆馆庆10周年首个特展“心相·万象——大帆海期间的浙江精神”展览中亮相。它是南京博物院从未外借的“邦度宝藏”,每次公然亮相后,都需求起码息整3年。

  《坤舆万邦全图》是意大利耶稣会的布道士利玛窦正在中邦布道时与李之藻协作刊刻的宇宙舆图,该图于明万历三十年正在北京付印后,刻本正在邦内依然失传。南京博物院所藏《坤舆万邦全图》为明万历三十六年(1608)宫廷中的彩色摹绘本,是邦内现存最早的、也是独一的一幅据刻本摹绘的宇宙舆图。

  利玛窦绘制《坤舆万邦全图》时,以当时的西方宇宙舆图为原本,并调动了当时通行的将欧洲居于舆图中心的方式,把子午线度从而将亚洲东部居于宇宙舆图的中心,云云,中邦就自然而然位于该图的核心。此举开创了中邦绘制宇宙舆图的形式。

  这幅舆图所绘五大洲中,各洲以分歧颜色区别。山脉以写景法描述,河道以双弧线绘写,海洋则以深绿色绘出水波,整幅舆图融洽而又宽裕宗旨感。正在舆图圈外还绘有九重天图、天下仪图、日蚀图、月蚀图、赤道北地半球图、赤道南地半球图、中气图等小图,席卷了天文、地舆方面的常识,开发了当时邦人的眼界。舆图中的插图具有明白的期间特质。正在各大洋中,绘有16世纪分歧类型的风帆9艘,正在各个海域中,还绘有鲸、鲨、海狮等海天真物15头,南极大陆上还绘有陆上动物大象、狮子、驼鸟、恐龙等8头。这幅舆图还保存了母本的一齐序跋,具有重视的史料代价。

  据南京博物院院长龚良先容,这幅重视的宇宙舆图有着分歧寻常的出处。1922年,北京琉璃厂悦古斋从地摊上购得一套《坤舆万邦全图》,据专家考据,该图为清宫旧物,因清帝退位时的动荡而流出宫外。当时一位身处北京的外邦人得知此处境后,欲出资购入运往海外,而且依然开头告终条约。音尘被商务印书馆的司理孙伯恒得知后,马上报知了当时的北平史册博物馆筹划处。时任馆长的裘善元从速派人与悦古斋磋商,最终以重金购回,入藏北平史册博物馆。“九·一八”事项后,为确保文物的平和,1936年,北平史册博物馆并入地处南京的中心博物院筹划处。世界解放后,前中心博物院改名为邦立南京博物院,这幅重视的宇宙舆图遂向来由南京博物院收藏。

  利玛窦(1552—1610)号西泰,又号清泰、西江。意大利马塞拉塔人。利玛窦出生于贵族家庭,1571年参与耶稣会。26岁时任意大利神父罗明坚赶赴印度布道。万历十一年(1583),途经澳门进入广东肇庆,并由此辗转于韶州、南昌、南京。正在此时候利玛窦得以体系地练习中邦守旧文明,接触并相交了一批如叶向高、李贽、徐光启等明朝的士大夫,向他们传布上帝教教义并先容西方自然科学常识。万历二十九年(1601),利玛窦入京觐睹,取得万历天子观赏并被答应留居北京。利玛窦正在华28年,翻译、编撰了多量西方著作,如《上帝实录》《几何原来》《坤舆万邦全图》《同文算指》等。他是上帝教正在中邦布道的最早开发者,也是极大推动了东西方文明互换的科学家。

  李之藻(1565—1630)字振之,号凉庵。浙江杭州府仁和县(今浙江杭州)人。万历二十六年(1598)进士。历任太仆寺少卿、南京工部员外郎。明代知名学者、科学家。李之藻年少时便喜爱阅读天文、历算图书。万历二十九年(1601)结识意大利布道士利玛窦,追随他练习西欧天文、历法、数学等自然科学常识。万历三十八年(1610)皈依上帝教。曾译有《同文算指》《圜容较义》《浑盖通宪图说》等著作,编撰有《天学初函》五十二卷。崇祯二年(1629),与徐光启修订《大统历》,又自编《崇祯历法》,吸收西方历法益处,奠定了我邦近300年的阴历根源。

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